闻名国际的日月潭，是台湾中部第一大湖泊，位于南投县鱼池乡，四周群山环抱、山峦环绕，层层相夹，湖光山色美不胜收，全潭面积一百平方多公里，湖面周围三十三公里，以拉鲁岛为界，北半部形如日光，南半部形如月勾，故而得名。风光明媚的日月潭，几乎可以说是台湾最热门的旅游景点之一，身为台湾第一大湖的日月潭，又是如何形成的呢？

　　根据考证，现今的日月潭、鱼池及埔里等地原来均为湖泊，这些地带同为第三纪粘板岩层的陷没地带，由于长年的地壳的变动致不断的褶曲及陷没作用后，而形成许多盆地，经过蓄水后便形成了山间的湖泊了。后来这些湖泊经过多年的填充或决堤作用而干涸，便又成了肥沃的盆地平原，如今头社、鱼池及埔里等地就是这样形成的。

　　但为何日月潭不会受到这些地貌运动所影响，是因为日月潭的位置较高，受盆地之切割作用和河川侵蚀最少，所以不会有沈积作用而蓄存相当的水量而不致干涸，加上相当雨水量流入，且流出的水量又极少，因此形成今天日月潭辽阔的面貌。

　　日月潭旧时称为「水沙连」，邵族语称为zintun，全潭以拉鲁岛为界，南潭形如弯月，北潭形如日轮，而日月潭这个名称最早出现是在清道光年间，北路理番同知邓传安的<游水里记>一文中层记载：「其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一，水分丹碧二色，故曰日月潭」从此，「日月潭」这个名称就产生了。

　　此外，由于日月潭地形的关系，造就了日月潭周遭外来生物不容易侵入的特性，因此孕育了许多台湾特有亚种及新种的生物，例如「埔里中华爬岩鳅」就是台湾特有种，但由于近年来开发加上人为因素，使得外来生物不断入侵，也直接影响到日月潭的生态，因此也要呼吁民众千万不要任意放生或放养，以免破坏当地独特的生态环境。

日月潭畔霞云霏，
野姜澴渚梦湖月，
孤舟斜影成双对，
水沙连山翠含烟。



　　走在日月潭的环湖步道上，突然想起了这首诗，「水沙连山水含烟」，平静的湖面、绵延的环湖群山围绕着，阳光斜射，湖面升起一层朦胧的雾霏，就是水含烟了。

　　早在康熙61年，也就是公元1722年，当时的巡台御使黄淑璥业做了一首诗来歌咏日月潭的美，诗句是这样的：「水沙连在万山中，一屿环湖映碧空。」静卧于幽深峻岭中的日月潭，颜色非常的纯粹，纯粹到形成一种诱惑，几百年来不断的散发着它的魅力，无论如何，都不会褪色，为了记录下这样的日月潭，决定找个风和日丽的一天，去邂逅日月潭。

　　许多的美丽，是不期而遇的，清晨五点的湖畔，波光粼粼，彷佛触手可及。

　　在身旁，阳光蘸饱一眼绿酒，野姜花间里飞来只青斑凤蝶，是夏日的脚步，洒在每一个绿分子里，有时会带着雾气，飘渺唯美充满另一番诗意，也不由得升起一股浩然之气，这也难怪，除了山水之外，古人喜欢用诗句来表达湖泊的美感，而且，是带点凔然、朦胧的。

　　朦胧，是一种极具思想性的意境，指象征、暗示、幽深的理念，是一种印象、一种潜意识的表达，日月潭的朦胧，也是一种印象、一种幽深。

　　走在步道上，远眺拉鲁岛（原光华岛）与青龙山，缓缓驶过的游艇在湖面上留下两到长长的余波，岸边的野姜花，也跟着轻轻晃动起来，日月潭，就像沈浸在水里多年的大地，才浮上来，蓝天下的日月潭，像洗过一样。

　　原木步道上，游客三两漫步着，几棵老樟树向湖面延伸过去，在湖面形成碧绿的倒影，黄色的落叶的躺在水面上，偶而随波摇荡，在阳光的照射下，还挺美的。

　　日月潭旧时称为「水沙连」，邵族语称为zintun。在邵族的历史中，相传着这样的故事：邵族的祖先原本可能住在阿里山附近，古时候由头目Pajtadu率队狩猎，为追逐一头可爱的白鹿而翻山越岭，意外发现水沙连山区，从此全族千区风光明媚的日月潭。

　　虽然只是个传说，不但让邵族族人心中多了一项传说故事，更为为日月潭增添了许多传奇色彩。

　　码头旁的轻舟轻轻的倚在一起，与粼粼的倒影相呼应着，潭光漾碧、山影映蓝，在岸边驻足遥望明潭美景的同时，日月潭正孕育着许多人的梦想，面对如斯美景，我们回报给大自然的又是什么？

造访过日月潭极为特殊的人文景观，也是一种具有原住民色彩的生活方式的「水上人家」吗？踏上水上人家，感受那拿根钓竿、随波逐流、完全不受干扰的蜗居生活，可是相当自在的体验。
　位于日月潭上的「日月潭水上船屋民宿」，为一南投县政府颁给日月潭渔筏证的合法船屋，来到这里，可以钓鱼、露营、尽情欢唱，看日月潭的日出、夕照、星空月光，不管何时，游客都可以体验这种逐水流而居的感觉。
　感受不同的日月潭风情，还有那种无居的水上生活，不妨造访一下日月潭的「水上船屋民宿」，感受日月潭的另一种宁静。


在水上船屋，可以欣赏日月潭的日落美景、水鸟低飞的景致，以及体验日月潭水上家人的惬意生活。

日月潭  概况




　　旧称水沙连，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村。是台湾最大的天然淡水湖泊，堪称明珠之冠。在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。



　　日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。



　　日月潭之美，在于它环湖皆山，重峦迭峰，郁郁苍苍；湖面辽阔，水平如镜，潭水湛蓝；湖中有岛，水中有山；波光岚影；一年四季，晨昏景色，各有不同。在风和日丽的春天，翠山环绕，堤岸曲致，山水交映，变化多端，当晨曦初上时，万籁俱寂，湖水放射出绮丽的色彩，倏忽变易，神秘莫测；每逢夕阳西下，日月潭畔霞四起，轻纱般的薄雾在湖面上飘荡回旋；若遇细雨蒙蒙。四周山峦犹如经地冲洗，显得格外清净，山光水色，更是碧绿得可爱；尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光满湖，碧波素月一起交相辉映，宁静优雅，置身其间，如临仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自闲”的诗句来赞美日月潭这“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。游人常把它与西湖相比，究竟谁美？其实，祖国山河，何处不美！日月潭不仅是台湾人的民骄傲，大陆同胞亦为它那“万山丛中突现明潭”的奇景而自豪。



　　日月潭湖中风光旖旎，景色如画。湖畔的山麓上还建有许多亭台楼阁，是观赏湖光山色的极好场所。四周秀美的自然景致中点缀着寺庙古塔，更显得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龙山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武庙。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法师，寺中悬有“民族法师”匾额一方。寺前有一座白色柱子的门楼，画栋雕梁的楼顶，飞檐挑角，富有民族特色。寺中三楼有一小塔，供奉着玄奘法师的头顶灵骨。寺后的青龙山巅，几年前建了一座九层高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿辽宋古塔式样，为八角宝塔，每层檐尾垂挂小钟，迎风叮当作响，登塔远眺，明潭风光，尽收眼底。有人说，在天高云淡时，于塔顶可望见西子湖畔六和塔的塔尖，虽近似神话，却反映了人们对祖国大陆的向往之情。



　　文武庙中间是孔子像，左右是文昌帝群和关羽神像，庙中还祭祀神农大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龙王等，可谓集神圣之大成，庙宇建筑十分华丽，从湖边山脚到庙门，共有陡峭石阶365级，有人戏称要走过“一年”才能到达，谓之“登天路”。



　　日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，现已建为山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表现春米的“杵舞”吸引着众多游客。日月潭西边，是一座别致的孔雀园林，养有数十对孔雀，每见艳装游人便竞相开屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。



　　如今，环湖而游，至西北岸山脚，远远就可听见水流怒吼如雷鸣，原来就是日月潭水源的入水口。这是从浊水溪上游通过１８公里长的大隧道引来的水，入水口喷出的水花，高达四五米至七八米，势若蛟龙吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不断充足的水源，现在潭边修堤筑坝，湖面更加辽阔，成为一个水力发电站的蓄水池。虽然潭边低地被水淹没，月潭形状变得像一片枫叶，日月潭名称已名不副实，但其水光山色依然充满诗情画意，不愧为台湾秀丽风景的突出代表。 　　

美景共享

跟我们那里的水库差不多。